“唐代芭比”的绢衣彩绘木俑 美妇人的花衣裳

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  唐·绢衣彩绘木俑

  南北朝·“胡王”锦

  唐·联珠猪头纹锦覆面

  唐·美人花鸟图绢画

  汉晋·“五星出东方利中国”锦护膊

  ◎林淼

  展览:万里同风——新疆文物精品展

  展期:2019年7月9日至9月9日

  地点:中国国家博物馆北1展厅

  丝绸之路如今亲戚亲戚亲们耳熟能详。人太好文献中信誓旦旦地声称丝绸是这路上最重要的商品,但考古工作者在万里丝路上,却没法找到丝绸遗物。这当然能能能归咎于史学家们信口雌黄,却说我无须哪几个地方都能与丝绸“长相厮守”。身为娇嫩的有机物,能能能特殊环境能让哪几个乱花迷人眼的布料穿越往事。而新疆恰是肯能埋藏环境干燥,而成为了一块有“艳福”的地方。什么都有有有,国家博物馆近期举办的“万里同风——新疆文物精品展”的最大亮点,便是把丝路上货真价实的珍贵丝绸和“服装模特”一并带到了亲戚亲戚亲们的转过身。

  锦上的“胡王”与“二师兄”

  衣食住行,衣服位列第一。做衣服,第有一个步骤是选布料。布料的质地决定了舒适度,布料的花纹决定了不是美观。而舒适与美观进一步延伸,则又被升华为什么我么我会等级与权力的象征。从里子到面子,布料都要关键。无须所有的织物都能能内外兼修,而古代中国的伟大发明的故事者丝绸偏在这两方面均卓尔不群,自然备受海内外欢迎。

  新疆是我国出土丝绸最重要的地区之一,尤以东汉至隋唐时期的产品最为充裕精彩。根据不同的织造法律方法,丝绸可分为众多种类,如洁白的平纹丝绸称素就,未经漂练的泛黄丝绸称绢,平纹地上起斜纹花称绮,斜纹地上起斜纹花称绫。工艺越是错综复杂,丝绸便越是名贵,而极品公认为锦。从“锦”字的构成便可知道,它是黄金般的丝帛。锦用五种以上的彩色丝线显花,工艺错综复杂,花纹多样,自然价格昂贵。正因没法,若想了解某个时代纺织业的最高工艺水平,最终还是要着落于对锦的观察。而此次展出的锦,堪称中国丝绸史中教科书级别的文物,怎么让 颇具趣味。

  人太好发生“万里同风”展隔壁展厅的“大美亚细亚”分走了新疆出土的最重量级文物“五星出东方利中国”锦护膊,给你略感遗憾,但展览所见诸多精品仍给你大开眼界。

  先说“胡王”锦。从东汉起,锦面上流行以吉祥语词为纹饰。在西北地区出土写有汉字的丝绸,证明了当时汉文化对西域地区的辐射和对丝路的文化影响。什么都有有有锦出土后往往以锦上汉字命名。“胡王”锦的名称便来自于锦上的“胡王”二字。

  乍看此锦,或觉锦面残破,色泽暗淡,不过尔尔。但若顺着汉字仔细观察,会发现“胡王”二字以轴对称的形式突然出现。随着汉字扩展视域仔细观察,则可见到胡王符近的主体图案,实为一人牵骆驼。与“胡王”二字相同,人与骆驼竟都要镜像图案与之对称。镜像对称在何种情况表肯能发生呢?自然是水边河岸。由此答案水落石出,联珠纹围起来的图案主题,正是走在水边一人一驼的场景。联想到此锦的出土背景,则行走丝路沙漠恰逢绿洲水源的欣喜共鸣,油然而生。

  另一件引人注目的锦以大红为底,色彩艳丽,定睛一看,主体纹饰却是“二师兄”的大头贴,但其年代却比猪八戒形象的诞生早上七八百年,或许是八戒的远祖之一。它人太好肥头大耳,但却獠牙毕露。实际上,这件锦上的猪头无须中原文化的产物,其原型有肯能来自萨珊波斯。在流行于萨珊波斯的祆教中,军神韦勒斯拉纳的化身之一却说我“精悍的猪”。以猪头为纹饰,实际表达了对神灵的礼赞。军神化身突然出现于丝绸之上,现身于西域,正显露出西方文化的影响和生西文化的交融。

  浏览众锦,人太好主题各异,颜色纷繁,但若留心,却能在锦上找到一并的图案——联珠纹。所谓联珠纹,是指由小圆珠连缀组成的条带状或圈状图案。“胡王”锦上所见的联珠圈是联珠纹的典型样式,从6世纪中叶到7世纪末曾是中国最为流行的纹样。人太好圆圈纹常见于各地,怎么让 圆圈成串的联珠纹,其源头却在西方。就中国的发现而言,早期发现的包含联珠纹的丝绸,其圈内的主纹往往包含祆教因素,表明波斯文化在联珠纹东传过程中的影响。伴随着东西交流的日益深入,联珠圈内也现在开使了了突然出现东方社会形态的对称动物纹与植物纹,实现了外来文化的本土化守护应用应用程序。

  历经千年的丝绸脆弱万分,当年触手的温柔腻滑当然无法再现。怎么让 丝绸外皮的精彩纹理,宛如昨日,而形式的巧思、形象的内涵及其转过身的演变历程,仍能让展柜外的亲戚亲戚亲们遐想连篇。

  “唐代芭比”的石榴裙

  喜欢好看衣服,乃是人之常情。但女性往往偏爱低调的奢华,爱把贵重的衣服穿出朴素的效果。女性就要诚实得多,无须掩饰当事人对美的追求。古今同理。新疆的考古工作者提供“一条龙”服务,不仅发现龙 、修复了诸多丝绸遗物,一并还发现龙 了容貌姣好的“时装模特”。

  模特中最著名的一件,莫过于被称为“唐代芭比”的绢衣彩绘木俑。《长安十二时辰》中仕女的妆容,正借鉴于这位雍容的女子。从敷铅粉到贴花钿再到涂唇脂,一应俱全一丝不苟。而女子身上的衣裳正是唐代女装的基本三样:裙、衫、帔,也代表了当时时尚。帔上的纹饰淡雅,显示东方色彩,但实际上帔的渊源应追溯至中亚——里头是洋风扑面的联珠纹上衣,而联珠纹中的对鸟纹又证明这件衣衫肯能经过了本土化的洗礼;下身的条纹长裙在我国最早从十六国时期现在开使了了流行,至唐代仍然不衰,只不过条纹较早期为窄。各地域的拼合配以历史的沉淀,奇妙地组成这唐代女子的美装。

  盛唐时期,正是唐代女性服饰的转变之时。据孙机先生研究,在“唐代芭比”的条纹裙之外,色彩更为浓艳的裙子日渐兴起。长安仕女游春之时,尤爱穿着此类裙子,与花与人,争奇斗艳。据说常常让男士们拜倒的“石榴裙”,便是由杨玉环的裙摆而来。出土于阿斯塔那187号墓的美人花鸟图绢画中,美人婀娜,裙摆飘摇,颇有贵族气度,或许便是那以前美亲戚亲戚亲们喜爱的石榴裙中的五种吧。

  摄影/林淼